紅葉に鹿(3)

　紅葉に鹿と来れば、まずこの歌を挙げるべきではないか、という声が聞こえてきそうです。

奥山に　紅葉ふみわけ　鳴く鹿の　声聞く時ぞ　秋は悲しき

百人一首にもとられている有名な歌で、お叱りごもっともなのですが、躊躇すべき点がなきにしもあらず。果たして、この歌の「紅葉」は花札の図柄のような、楓の紅葉でしょうか。
　これはもともと『古今和歌集』所収歌で、この歌の後には、「秋萩に　うらびれをれば　あしひきの　山下とよみ　鹿の鳴くらむ」「秋萩を　しがらみふせて　鳴く鹿の　目には見えずて　音のさやけさ」「秋萩の　花咲きにけり　高砂の　尾上の鹿は　今や鳴くらむ」と、鹿と萩とを詠んだ歌が三首並び、さらに萩を詠んだ歌が六首続くという構成になっています。この歌の「紅葉」も、萩が色づいたものだと考えるのが穏当でしょう。少なくとも、『古今和歌集』の撰者たちはそう考えて歌を配列しました。
　萩は鹿の妻だということを思い出してください（「萩に猪(3)」）。花札において、萩を猪に奪われた鹿の悲哀が一層際立ちます。

妻恋ふる　鹿の涙や　秋萩の　下葉もみづる　露となるらん

（『貫之集』巻四）萩の下葉を紅葉させる露は妻を恋焦がれる鹿の涙なのであろうか、といった意味ですが、「下葉」が紅葉して色が変わるというのは、相手が心変わりしたことの比喩です。