『遣唐使の見た中国と日本』
当ブログでも取り上げた *1、「井真成墓誌」に関する、本格的な概説書が出ました。一般向けですが、示唆と問題提起に富みます。
専修大学・西北大学共同プロジェクト編『遣唐使の見た中国と日本 新発見「井真成墓誌」から何がわかるか』（朝日選書 朝日新聞社 ２００５年）
なお、編集方針は、
空白部分の文字の推定や読み下し、そのものが、執筆者の立論の根拠になっている場合が多いことから、本書では釈文及び読み下し文を統一していない。 （１５頁）
本書が今後の研究の出発点になることは間違いないので、研究者間で意見の相違のある点を整理しておこうかと思います。精読していないので、とりあえず、釈文・読み下しに関わるところのみ。（以下、敬称略。はなはだ読みづらいのはご容赦を）
- ２行目「騁」（「聘」）
中国側の釈文では、「聘」を「騁」と読んでいる。しかしこの字は、明らかに身扁に甹が書かれた異体字で、「聘」と読まれる。 （東野４１頁）
- ３行目「□」（「立」「而」）
束帯して朝に立たば……「立」か「而」などを補って考えてよいだろう（「而」ならば訓読は「朝（ちょう）さば」）。「束帯□朝」だけをみると、真成は任官しており、官服を着て正装し朝庭に立つことがあったようにみえる。しかしこの表現は、典拠となったさきの『論語』の例がそうであるように、あくまで仮定のこととみるべきであろう。 （東野４２頁）
欠字は「而」のようである。……ここの「而」は「如」の意味である。 （賈１６３頁）
- ３行目「聞」（「問」）
中国側釈文の「聞道」は、『論語』「里仁」の「朝に道を聞かば、夕に死すとも可なり」を意識したものであろうが、字画は「問道」であり、これを指摘した葛敬勇氏に従う。 （東野４２頁）
- ５行目「□」（「壑」「雪」）
墓誌銘文の内容から考えると、この欠字は「壑」という字と推測できる。 （王２１頁）
□（雪）に移舟に遇い （王１１１頁）
- ６行目「□」（「十」）
六行目の「日」の字の上に、タテ棒の下のところが少しだけ見られ、「十」字の可能性が存在すると思われる （王２１頁）
- １０行目「□」（「途」「客」「逝」）
一○行目の欠字は、墓誌銘文の前後内容から、「窮郊」と対応して「遠途」あるいは「遠路」とすれば、たいした問題がないと思われるので、「途」あるいは「路」という字と推測することができる。 （王２３頁）
「兮」字の上の漢字は欠けており、判別しがたい。おそらくは「客」であろう。 （賈１６８頁）
遠逝 （方２２９頁）
- １１行目「□」（「別」「寂」「命」）
一一行目の「乃」という字の上には、左にノの筆画と、右に「刂」（りっとう）の下の筆画が見られる（図６）。また、銘文の内容からしても、この字は、「別」の字と推測できる。 （王２１頁）
「寂」は字の下半が残るのみである。「別」「死」「命」などを推定する説もあるが、残画をたどるといま少し複雑な文字とみられ、ひとまず「寂」の異体字の下半とみておく。 （東野４６頁）
「乃」字の上の漢字は欠けており、判別しがたい。おそらくは「命」であろう。 （賈１６９頁）
釈文自体にも多くの問題を含んでいますが（例えば３行目「立」を通説通りにとるか、東野説のように仮定ととるか）、内容面に関して議論をよんでいるのは、井真成の本名（日本名）、井真成はいつ渡唐したのか、あるいは、６行目の「官弟」（官第）とは具体的に何か、といったところのようですね。
